Studiya-strizhek-salon.ru

Мода и стиль
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Глава 1

Глава 1. Костюм и прически Древней Индии

В древней Индии господствовал культ тела. Кроме частого омовения, растирания тела благовонными маслами, индийцы, подобно древним египтянам, прибегали к притираниям и использовали различные косметические средства. Они сурьмили брови, красили ярко-красной краской из кремеса или сандалового дерева пальцы на ногах, ногти, подошвы и грудные соски.

Мужчины носили длинные волосы и длинные бороды, которые для большей красоты окрашивали в различные цвета — белый, зеленый, синий и пурпурный. Волосы заплетали и покрывали головным убором, похожим на древнеперсидскую митру.

Еще прилежнее заботились о своих волосах индийские женщины. Они заплетали волосы в косы, которые замужние женщины опускали вдоль спины, а девушки с висков зачесывали вперед и связывали на лбу узлом. Баядерки носили локоны, падавшие им на плечи. В волосы вплетали ленты, жемчужные нити, цветы и прочие украшения. Индийские исторические записи об одежде уходят своими корням в 5 тысячелетие до н.э. в Индскую цивилизацию, которая умела производить хлопчатую ткань. Во время раскопок были обнаружены костяные иглы и деревянные веретёна. В древней Индии производство хлопчатой ткани было очень развито, и несколько способов её производства дошли до наших дней. Геродот — древнегреческий историк, описал индийский хлопок как «шерсть более красивая и добрая, чем сама овца». Индийская одежда из хлопка было очень удобна для сухого и жаркого лета субконтинента. Большинство знаний о древнеиндийской одежде идут от наскальных рисунков и скульптур горных пещер, таких как в Эллоре. На этих рисунках изображены танцоры и богини, одетые в дхоти (рис.1), который является предшественником современного сари (рис.2). Высшие касты носили одежду из муслина, расшитую золотыми орнаментами. Индской цивилизации также был известен процесс производства шёлка. Недавнее исследование хараппских шёлковых ниток сбусинками показали, что шёлк был сделан благодаря процессу наматывания, который был известен только в Китае до ранних веков н. э

По словам древнегреческого историка Арриана:

Индусы носили льняную одежду, сделанную из льна, взятого из дерева. И этот лён был или белее других видов льна, или люди, будучи чёрными, делали его белым. У них были платья, которые имели разную длину: от колен до лодыжек и одежда, часть которой закидывали через плечо и покрывали голову. Более обеспеченные индусы носили серьги из слоновой кости. Неарх говорил, что индусы окрашивают свои бороды в разные цвета: некоторые могли быть белее белого, другие тёмно-синие, красного, фиолетового, зелёного. Люди любого класса имели зонтики, которые они использовали летом. Они носили туфли, искусно сделанные из белой кожи, и подошвы этих туфлей были разноцветными и высокими, чтобы те, кто их носит, казались выше ростом.

Около первого столетия н.э. в Индию вторгались как племена из Центральной Азии, так и персы, и греки, которые оказали огромное влияние на её культуру. В греко-буддистском искусстве особенно заметно индо-греческое влияние того времени. Будда изображался одетым в греческий гиматий, который является предшественником современного самгхати (sa?ghвti), что является частью kasaya буддистских монахов. Во времена империи Маурьев и государства Гуптов люди продолжали носить несшитую одежду, как и в ведийские времена. Главными атрибутами одежды того времени были антарья (antariya), сделанная из белой хлопчатой ткани или муслина, которая подвязывалась в области талии перевязью, называемой каябандхой (kayabandh) и шарфом, называемый уттарья (uttariya), который использовался, чтобы накидывать на верхнюю часть тела. Новые торговые маршруты, как по морю, так и по суше, стали причиной культурного обмена Индии со странами Центральной Азии и Европы. Римляне принесли в Индию цвет индиго для окрашивания тканей и хлопчатую ткань как предмет одежды. Торговля с Китаем по Великому шёлковому путипривело к появлению шёлковой ткани в Индии. Китай монополизировал торговлю шёлком и долгое время сохранял секрет его производства. Однако, эта монополия окончилась, когда, по данным легенды, китайскую принцессу, в головном уборе которой находились семена тутового дерева и шелкопряды, выдали замуж за короля Хотана (ныне — Синьцзян-Уйгурский автономный район). Из этого следует, что производство шёлка распространилось по всей Азии и к 140 году н.э., практически, было налажено в самой Индии. В Артха-шастре — трактате Чанакьи о государственном управлении, написанном в третьем столетии до н.э., кратко описываются нормы создания шёлковой ткани.

В древней Индии существовало множество ткацких техник, многие из которых дошли до наших дней. В каждом регионе страны существовали свои способы производства шёлка и хлопка, благодаря которым получали ткань, чей стиль и внешний вид были уникальными для данного региона. Наиболее известными среди этих ткацких стилей были джамдани (jamdani), касика-вастра (kasika vastra) из Варанаси, бутидар (butidar) и илкал-сари (ilkal saree). Парча из шёлка выполнялась золотыми и серебряными нитями и находилась под глубоким влиянием персидского стиля. Моголы (Рис.3) сыграли важную роль в повышении уровня искусства.

Окрашивание тканей в древней Индии было как одна из форм искусства. В древней Индии существовало 5 простых цвета — суддха-варнас (suddha-varnas). Сложные цвета категорировались по их оттенкам и назывались мисра-варнас (misra-varnas). Восприятие тонких оттенков было описано в древнеиндийском трактате Вишну-дхармоттара-пурана, в котором говорилось о пяти тонов белого цвета, каждый из которых имел своё название: слоновая кость, жасмин, августовская луна, августовское облако, после дождя и ракушка. Обычно использовали цвета индиго (nila), ярко-красный и жёлтыйиз сафлора красильного. Техника протравы была распространена по всей Индии ещё со второго тысячелетия до н.э. Такие техники как окрашивание резиста и каламкари (kalamkari) были чрезвычайно популярны, а ткани, окрашенные в этом стиле, были одним из главных экспортных товаров Индии.

Неотъемлемой частью истории индийской одежды является кашмирская шаль (Рис.4) Разнообразие кашмирских шалей включает в себя шахтуш (shahtoosh) и пашмину (pashmina) (шерстяной платок). В английском языке шахтуш известен также как «ring shawl», а пашимну исторически называют «пашм» (pashm). Упоминания о шерстяных тканях, связанных с Кашмиром, идут ещё с ведийских времён: в Риг Ведах (собрание гимнов на ведийском языке, входящее в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды) говорится о долине Синдх (Sindh), в которой разводили овец и о боге Пушане, который рассматривается там как «ткач одежды». Шерсть из той самой долины стала называться «пашмом» (пашм — им. п., ед. ч.). Шерстяные платки упоминались в афганских текстах третьего столетия до н.э., но ссылки на кашмирские работы были сделаны в XVI векен.э. Султана Кашмира Zain-ul-Abidin считают основателем этой отрасли. Ктесийписал, что римский императорАврелиан получил пурпурный Паллийот персидского царя, который был сделан из азиатской шерсти прекрасного качества. Платки были окрашены в красный и пурпурный. Красную окраску производят из кошенили, а пурпурный получают, благодаря смешению красной и синий краски из индиго. Наиболее дорогими кашмирскими платками являются джамавар (jamavar) и каника джамавар (kanika jamavar), которые сотканы с использованием катушек с окрашенными нитями, называемые кани (kani). На создание одного такого платка может уйти более 1 года и потребоваться от 100 до 1500 кани, в зависимости от степени сложности самой работы. В древние времена Индия торговала своими тканями с Китаем, Юго-Восточной Азией и Римской империей. В перипле Эритрейского моря упоминаются мальвовая ткань, муслин и грубый хлопок. Такие портовые города как Мачилипатнам и Бхаруч стали широко известны из-за их производства муслина и других тканей отличного качества. Торговля с арабами, которые были посредниками в торговом маршруте «Дорога специй»между Индией и Европой, способствовала появлению индийских тканей в Европе, где они так были любимы королевскими монаршими дворами XVII-XVIII веков. Голландская, Французская и компании боролись за монополию в торговле специй по Индийскому океану, но при этом существовала проблема, связанная с оплатой специй, которая осуществлялась в виде золота или серебра. Для решения этой проблемы в Индию были отправлены золотые слитки, которые использовались при торговле индийских тканей, большая часть которых была продана в обмен на специи в других торговых точках. Впоследствии, эти специи вместе оставшимися индийскими тканями были проданы в Лондоне. Индийские ткани такие, как ситец и муслин с рисунками, а также узорчатый шёлк, наводнили британский рынок, что позволило в то время британским текстильным мануфактурам скопировать на искусственных принтах индийские рисунки, тем самым уменьшив зависимость от индийского производителя.

Британское правление в Индии и последующая первая неудачная попытка раздела Бенгалии стали причиной появления национально-освободительного движенияСвадеши. Одной из главных целей этого движения было достижение самодостаточности и продвижение индийских товаров на рынке, бойкотируя британские. Это было идеализировано в производстве кхади. Кхади и её продукция всячески поддерживалась национальными лидерами Индии в противовес британским товарам и рассматривалась как способ расширения возможностей сельских ремесленников.

В Индии женская одежда имеет множество видов и тесно связана с местной культурой, религией и климатом.

Традиционной одеждой для женщин Северной и Западной Индии являются сари или гагра-чоли (рис.5) (лехенга-чоли), в то время как женщины в Южной Индии носят сари, а девочки патту-павадай. Сари, сделанное из шёлка, считается наиболее изящным. Мумбаи, раннее известный как Бомбей, — одна из модных столиц Индии. Традиционную одежду, как правило, носят в сельских районах Индии. Женская одежда сари — длинное полотно окрашенной ткани, которое драпируется в простые или причудливые кофточки. Маленькие девочки носят паваду. И сари, и павада очень часто имеют красивые узоры. Бинди — часть женского макияжа (рис.6).

Индо-западная одежда — это сплав западной и индийской субконтинентальной мод. Чуридар, дупатта, кхара-дупатта, гамуча, курта, мундум-нерьятхум (Рис.7) и шервани среди прочих.

В Индии имеются чёткие различия между традиционной мужской и женской одеждой. Это особенно видно в сельских местностях, хотя в городах, из-за влияния западной моды, уже нет таких строгих отличий. Девочки до половозрелого возраста носят длинную юбку, называемую ланга (павада в Андхре) и короткую кофточку, именуемую чоли. (Рис.8)

9–я международная научно-техническая конференция молодых ученых и студентов «Новые направления развития приборостроения» (стр. 6 )

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент 2,

30. V. Ostasevicius1,Y. Tretsyakou-Savich1, Minchenya V. T. 2 INVESTIGATION OF THE ENDOVASCULAR GRAFT PECULARITIES (1Kaunas University of Technology, 2Belarusian National Technical University)

31. УСТРОЙСТВО ДЛЯ ШЛИФОВАНИЯ ШАРОВ ИЗ ПОДЕЛОЧНЫХ КАМНЕЙ (Белорусский Национальный Технический Университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

32. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ ДЕТАЛИ ДЛЯ АВТОМАТИЗИРОВАННОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ ЕЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

33. Прибор для измерения непостоянства единичного диаметра шариков (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

34. УСТАНОВКА ДЛЯ ТОНКОГО ШЛИФОВАНИЯ ШАРИКОВ ИЗ ОПТИЧЕСКОГО СТЕКЛА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

35. КЛАССИФИКАЦИЯ ВЕТРЯНЫХ УСТАНОВОК (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: кандидат техн. наук, доцент

Читать еще:  Как смыть хну с бровей

36. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРОТЕЗИРОВАНИЯ ВЕРХНЕЙ КОНЕЧНОСТИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

37. АППАРАТ ДЛЯ ПАССИВНОЙ РАЗРАБОТКИ ГОЛЕНОСТОПНОГО СУСТАВА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

38. УТРОЙСТВО ДЛЯ ШЛИФОВАНИЯ ШАРИКОВ С НЕПОЛНОЙ СФЕРИЧЕСКОЙ ПОВЕРХНОСТЬЮ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

39. ОСОБЕННОСТИ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ИЗГОТОВЛЕНИЯ ИНЪЕКЦИОННЫХ ИГЛ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

40. ТВЕРДОТЕЛЬНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОТЕЗА КИСТИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

41. ТВЕРДОТЕЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ПЕРИСТАЛЬТИЧЕСКОГО НАСОСА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

42. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ В БЕЛАРУСИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

43. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМООБРАЗОВАНИЯ КОНИЧЕСКИХ ПОВЕРХНОСТЕЙ (АКСИКОНОВ) (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

44. , О ВОПРОСЕ ТЕРМООБРАБОТКИ ПРОВОЛОКИ ИЗ НИТИНОЛА ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ЭНДОПРОТЕЗОВ СОСУДОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук доцент ,

канд. техн. наук доцент

45. АВТОМАТИЧЕСКАЯ МОБИЛЬНАЯ ПЛАТФОРМА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

46. Ostasevicius V., Golinka I. THEORETICAL AND EXPERIMENTAL INVESTIGATION TO IMPROVE PARTICLES SEPARATION IN LIQUID (Kaunas University of Technology)

47. УСТРОЙСТВО ДЛЯ ДИАГНОСТИКИ СОСТОЯНИЯ ДВУХФАЗНЫХ СРЕД (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

48. МОДЕРНИЗАЦИЯ СКОРОСТЕМЕРА ДЛЯ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

49. АНАЛИЗ ТЕНДЕНЦИЙ РАЗВИТИЯ ХОЛОДИЛЬНИКОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук доцент

50. ТРЕНЖЕР ОБУЧЕНИЯ ХОДЬБЕ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

51. Микроскоп Гематологический (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

52. ОСОБЕННОСТИ СХЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ПЬЕЗОДВИГАТЕЛЯМИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ст. преподаватель

53. ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ ОБЪЕКТА ЗВУКОМЕТРИЧЕСКИМ МЕТОДОМ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

54. Рожанская И. В. ВЫБОР МИКРОФОНА ДЛЯ ЭЛЕКТРОННОГО СТЕТОФОНЕНДОСКОПА (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. технических наук, доцент

55. ОБНАРУЖЕНИЯ РАССЛОЕНИЙ И НЕПРОКЛЕЕВ В ИЗДЕЛИЯХ ИЗ СЛОИСТЫХ ПЛАСТИКОВ ИСПОЛЬЗУЯ АКУСТИЧЕСКИЙ ДЕФЕКТОСКОП (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

56. ВЫБОР преобразователя для электромагнитного толщиномера (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

57. ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ БЕСПРОВОДНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ДИСТАНЦИОННОГО КОНТРОЛЯ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

58. СОЗДАНИЕ МИКРОПЕРЕМЕЩЕНИЙ С ПОМОЩЬЮ ПЬЕЗОДВИГАТЕЛЕЙ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ОФТАЛЬМОЛОГИЧЕСКОМ ОБОРУДОВАНИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

59. ВЛАГОМЕР ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ВЛАГИ ТКАНИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

60. ,, ПРОБЛЕМЫ ПРОТЕЗИРОВАНИЯ ДЕФЕКТОВ ЗУБНЫХ РЯДОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: ассистент

61. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭНЕРГИИ ВЕТРА В БЕЛАРУСИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

62. УСТАНОВКА ЭЛЕКТРОКОНТАКТНОЙ ОБРАБОТКИ СТОМАТОЛОГИЧЕСКОГО ИМПЛАНТАТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: д-р техн. наук ,

канд. техн. наук, доцент ,

63. КРЕСЛО-КОЛЯСКА С ЭЛЕКТРОПРИВОДОМ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

64. бионическоЕ протезированиЕ ПАЛЬЦЕВ РУК (Национальный технический университет Украины «КПИ»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

65. ПЕРСПЕКТИВЫ ПРИМЕНЕНИЯ ИЗМЕРЕНИЙ КЛАСТЕРНОЙ СТРУКТУРЫ ВОДНЫХ РАСТВОРОВ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРИМЕНИЕНИЯ УЛЬТРАЗВУКА В ФИЗИОТЕРАПИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. тех. наук, доцент

66. КОНТРОЛЬ КАЧЕСТВА УПРУГИХ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ НА ОСНОВЕ ИНФРАКРАСНОЙ ТЕРМОГРАФИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

67. , . ВЫСОКОСКОРОСТНАЯ ШТАМПОВКА ПРИ ИЗГОТОВЛЕНИИ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ УПРУГИХ ЭЛЕМЕНТОВ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: д-р техн. наук, профессор ,

канд. техн. наук, доцент .

68. ИНТЕГРИРОВАННАЯ СИСТЕМА ДИАГНОСТИКИ ШИРОКОГО ДЕЙСТВИЯ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

69. СТЕНД ДЛЯ ИСПЫТАНИЙ ГЕНЕРАТОРОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: д-р техн. наук, профессор

70. . ЮВЕЛИРНЫЕ УГРАШЕНИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

71. СОВРЕМЕННЫЕ ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В СТИЛЕ ХАЙ-ТЕК (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

72. СОВРЕМЕННЫЕ ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В СТИЛЕ АР-ДЕКО (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

73. КОСТЮМ И ПРИЧЕСКИ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ И АРАБСКОГО ВОСТОКА (Белорусский национальный технический университет)

9–я международная научно-техническая конференция молодых ученых и студентов «Новые направления развития приборостроения» (стр. 6 )

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент 2,

30. V. Ostasevicius1,Y. Tretsyakou-Savich1, Minchenya V. T. 2 INVESTIGATION OF THE ENDOVASCULAR GRAFT PECULARITIES (1Kaunas University of Technology, 2Belarusian National Technical University)

31. УСТРОЙСТВО ДЛЯ ШЛИФОВАНИЯ ШАРОВ ИЗ ПОДЕЛОЧНЫХ КАМНЕЙ (Белорусский Национальный Технический Университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

32. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ ДЕТАЛИ ДЛЯ АВТОМАТИЗИРОВАННОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ ЕЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

33. Прибор для измерения непостоянства единичного диаметра шариков (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

34. УСТАНОВКА ДЛЯ ТОНКОГО ШЛИФОВАНИЯ ШАРИКОВ ИЗ ОПТИЧЕСКОГО СТЕКЛА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

35. КЛАССИФИКАЦИЯ ВЕТРЯНЫХ УСТАНОВОК (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: кандидат техн. наук, доцент

36. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРОТЕЗИРОВАНИЯ ВЕРХНЕЙ КОНЕЧНОСТИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

37. АППАРАТ ДЛЯ ПАССИВНОЙ РАЗРАБОТКИ ГОЛЕНОСТОПНОГО СУСТАВА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

38. УТРОЙСТВО ДЛЯ ШЛИФОВАНИЯ ШАРИКОВ С НЕПОЛНОЙ СФЕРИЧЕСКОЙ ПОВЕРХНОСТЬЮ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

39. ОСОБЕННОСТИ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ИЗГОТОВЛЕНИЯ ИНЪЕКЦИОННЫХ ИГЛ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

40. ТВЕРДОТЕЛЬНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОТЕЗА КИСТИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

41. ТВЕРДОТЕЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ПЕРИСТАЛЬТИЧЕСКОГО НАСОСА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

42. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ В БЕЛАРУСИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

43. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМООБРАЗОВАНИЯ КОНИЧЕСКИХ ПОВЕРХНОСТЕЙ (АКСИКОНОВ) (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

44. , О ВОПРОСЕ ТЕРМООБРАБОТКИ ПРОВОЛОКИ ИЗ НИТИНОЛА ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ЭНДОПРОТЕЗОВ СОСУДОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук доцент ,

канд. техн. наук доцент

45. АВТОМАТИЧЕСКАЯ МОБИЛЬНАЯ ПЛАТФОРМА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

46. Ostasevicius V., Golinka I. THEORETICAL AND EXPERIMENTAL INVESTIGATION TO IMPROVE PARTICLES SEPARATION IN LIQUID (Kaunas University of Technology)

47. УСТРОЙСТВО ДЛЯ ДИАГНОСТИКИ СОСТОЯНИЯ ДВУХФАЗНЫХ СРЕД (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

48. МОДЕРНИЗАЦИЯ СКОРОСТЕМЕРА ДЛЯ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

49. АНАЛИЗ ТЕНДЕНЦИЙ РАЗВИТИЯ ХОЛОДИЛЬНИКОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук доцент

50. ТРЕНЖЕР ОБУЧЕНИЯ ХОДЬБЕ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

51. Микроскоп Гематологический (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

52. ОСОБЕННОСТИ СХЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ПЬЕЗОДВИГАТЕЛЯМИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ст. преподаватель

53. ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ ОБЪЕКТА ЗВУКОМЕТРИЧЕСКИМ МЕТОДОМ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

54. Рожанская И. В. ВЫБОР МИКРОФОНА ДЛЯ ЭЛЕКТРОННОГО СТЕТОФОНЕНДОСКОПА (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. технических наук, доцент

55. ОБНАРУЖЕНИЯ РАССЛОЕНИЙ И НЕПРОКЛЕЕВ В ИЗДЕЛИЯХ ИЗ СЛОИСТЫХ ПЛАСТИКОВ ИСПОЛЬЗУЯ АКУСТИЧЕСКИЙ ДЕФЕКТОСКОП (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

56. ВЫБОР преобразователя для электромагнитного толщиномера (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

57. ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ БЕСПРОВОДНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ДИСТАНЦИОННОГО КОНТРОЛЯ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

58. СОЗДАНИЕ МИКРОПЕРЕМЕЩЕНИЙ С ПОМОЩЬЮ ПЬЕЗОДВИГАТЕЛЕЙ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ОФТАЛЬМОЛОГИЧЕСКОМ ОБОРУДОВАНИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

59. ВЛАГОМЕР ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ВЛАГИ ТКАНИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: ассистент

60. ,, ПРОБЛЕМЫ ПРОТЕЗИРОВАНИЯ ДЕФЕКТОВ ЗУБНЫХ РЯДОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: ассистент

61. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭНЕРГИИ ВЕТРА В БЕЛАРУСИ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

62. УСТАНОВКА ЭЛЕКТРОКОНТАКТНОЙ ОБРАБОТКИ СТОМАТОЛОГИЧЕСКОГО ИМПЛАНТАТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: д-р техн. наук ,

канд. техн. наук, доцент ,

63. КРЕСЛО-КОЛЯСКА С ЭЛЕКТРОПРИВОДОМ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: доцент

64. бионическоЕ протезированиЕ ПАЛЬЦЕВ РУК (Национальный технический университет Украины «КПИ»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

65. ПЕРСПЕКТИВЫ ПРИМЕНЕНИЯ ИЗМЕРЕНИЙ КЛАСТЕРНОЙ СТРУКТУРЫ ВОДНЫХ РАСТВОРОВ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРИМЕНИЕНИЯ УЛЬТРАЗВУКА В ФИЗИОТЕРАПИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. тех. наук, доцент

66. КОНТРОЛЬ КАЧЕСТВА УПРУГИХ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ НА ОСНОВЕ ИНФРАКРАСНОЙ ТЕРМОГРАФИИ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

67. , . ВЫСОКОСКОРОСТНАЯ ШТАМПОВКА ПРИ ИЗГОТОВЛЕНИИ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ УПРУГИХ ЭЛЕМЕНТОВ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: д-р техн. наук, профессор ,

канд. техн. наук, доцент .

68. ИНТЕГРИРОВАННАЯ СИСТЕМА ДИАГНОСТИКИ ШИРОКОГО ДЕЙСТВИЯ (Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт»)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

69. СТЕНД ДЛЯ ИСПЫТАНИЙ ГЕНЕРАТОРОВ (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: д-р техн. наук, профессор

70. . ЮВЕЛИРНЫЕ УГРАШЕНИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

71. СОВРЕМЕННЫЕ ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В СТИЛЕ ХАЙ-ТЕК (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

72. СОВРЕМЕННЫЕ ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В СТИЛЕ АР-ДЕКО (Белорусский национальный технический университет)

Научный руководитель: канд. техн. наук, доцент

73. КОСТЮМ И ПРИЧЕСКИ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ И АРАБСКОГО ВОСТОКА (Белорусский национальный технический университет)

Введение

Актуальность заключается в изучении темы прически, макияж Арабского Востока и Древней Индии

Цель, показать отличие между европейской и восточной модой. То как умеют и могут одевать люди востока, какова их мода.

Древняя Индия занимала обширную территорию на полуострове Индостан. От других государств ее отгораживали высокие хребты Гималайских гор. Тропическая природа, яркие краски растительности, богатейший животный мир превращали Древнюю Индию, по словам путешественников, в страну чудес.

Общественный строй древней Индии — община. Во главе общин стояли раджи — выборные вожди. Они собирали дружины воинов, которые совершали походы и собирали дань. Раджи постепенно превращались в наследственных преемников власти, а сборщики податей — в чиновников. Таким образом создавалось классовое государство.

Население делилось на четыре касты. Первую составляли брахманы (жрецы), вторую — кшатрии (воины), третью — крестьяне и торговцы, четвертую — шудры (слуги). Были и люди, лишенные всяких прав, не входившие ни в какую касту, — неприкасаемые.

Читать еще:  Мейкап для азиатских глаз

Скульптуры, росписи сохранили представления народов Индии об идеальной красоте: мужчины — стройные, с тонкими талиями, женщины тоже стройные, но широкобедрые, с развитыми формами. Лица тех и других удлиненные, с правильными чертами, миндалевидными глазами, дугообразными бровями. Мужчины изображались воинственными, а женщины — нежными и прекрасными.

Период арабского халифата характеризуется высоким развитием культуры, созданной на основе древних культур государств, вошедших в его состав. Из видов искусств наиболее развитыми были архитектура и художественные ремесла: чеканка, филигрань, керамика, резьба по дереву, производство тканей, ковров.

С принятием мусульманской религий ислам изображение человека в искусстве находится под запретом.

Чем же отличается индийская модная традиция от европейской? Индийцы полагали, что с помощью одежды можно выразить свою внутреннюю сущность. Поэтому одежда для них есть продолжение собственного я. Стиль платья, его цвет и орнамент, должны выражать характер хозяина.

Мода Индии сочетает простоту, комфортность и шик. Удобство и комфорт в одежде сейчас получают приоритет, и индийская мода изменяется, адаптируясь к запросам общества.

Арабская индустрия моды, при всей кажущейся локальности, оказывает все большее влияние на европейскую моду. Многочисленные модные дизайнеры черпают вдохновение в этническом очаровании арабского стиля, воплощая его в новых коллекциях. И это неудивительно, так как в восточной моде есть нечто таинственное, загадочное и завораживающее.

Костюм и прически Древней Индии

В древней Индии господствовал культ тела. Кроме частого омовения, растирания тела благовонными маслами, индийцы, подобно древним египтянам, прибегали к притираниям и использовали различные косметические средства. Они сурьмили брови, красили ярко-красной краской из кремеса или сандалового дерева пальцы на ногах, ногти, подошвы и грудные соски.

Мужчины носили длинные волосы и длинные бороды, которые для большей красоты окрашивали в различные цвета — белый, зеленый, синий и пурпурный. Волосы заплетали и покрывали головным убором, похожим на древнеперсидскую митру.

Еще прилежнее заботились о своих волосах индийские женщины. Они заплетали волосы в косы, которые замужние женщины опускали вдоль спины, а девушки с висков зачесывали вперед и связывали на лбу узлом. Баядерки носили локоны, падавшие им на плечи. В волосы вплетали ленты, жемчужные нити, цветы и прочие украшения. Индийские исторические записи об одежде уходят своими корням в 5 тысячелетие до н.э. в Индскую цивилизацию, которая умела производить хлопчатую ткань. Во время раскопок были обнаружены костяные иглы и деревянные веретёна. В древней Индии производство хлопчатой ткани было очень развито, и несколько способов её производства дошли до наших дней. Геродот — древнегреческий историк, описал индийский хлопок как «шерсть более красивая и добрая, чем сама овца». Индийская одежда из хлопка было очень удобна для сухого и жаркого лета субконтинента. Большинство знаний о древнеиндийской одежде идут от наскальных рисунков и скульптур горных пещер, таких как в Эллоре. На этих рисунках изображены танцоры и богини, одетые в дхоти (рис.1), который является предшественником современного сари (рис.2). Высшие касты носили одежду из муслина, расшитую золотыми орнаментами. Индской цивилизации также был известен процесс производства шёлка. Недавнее исследование хараппских шёлковых ниток сбусинками показали, что шёлк был сделан благодаря процессу наматывания, который был известен только в Китае до ранних веков н. э

По словам древнегреческого историка Арриана:

Индусы носили льняную одежду, сделанную из льна, взятого из дерева. И этот лён был или белее других видов льна, или люди, будучи чёрными, делали его белым. У них были платья, которые имели разную длину: от колен до лодыжек и одежда, часть которой закидывали через плечо и покрывали голову. Более обеспеченные индусы носили серьги из слоновой кости. Неарх говорил, что индусы окрашивают свои бороды в разные цвета: некоторые могли быть белее белого, другие тёмно-синие, красного, фиолетового, зелёного. Люди любого класса имели зонтики, которые они использовали летом. Они носили туфли, искусно сделанные из белой кожи, и подошвы этих туфлей были разноцветными и высокими, чтобы те, кто их носит, казались выше ростом.

Около первого столетия н.э. в Индию вторгались как племена из Центральной Азии, так и персы, и греки, которые оказали огромное влияние на её культуру. В греко-буддистском искусстве особенно заметно индо-греческое влияние того времени. Будда изображался одетым в греческий гиматий, который является предшественником современного самгхати (sa?ghвti), что является частью kasaya буддистских монахов. Во времена империи Маурьев и государства Гуптов люди продолжали носить несшитую одежду, как и в ведийские времена. Главными атрибутами одежды того времени были антарья (antariya), сделанная из белой хлопчатой ткани или муслина, которая подвязывалась в области талии перевязью, называемой каябандхой (kayabandh) и шарфом, называемый уттарья (uttariya), который использовался, чтобы накидывать на верхнюю часть тела. Новые торговые маршруты, как по морю, так и по суше, стали причиной культурного обмена Индии со странами Центральной Азии и Европы. Римляне принесли в Индию цвет индиго для окрашивания тканей и хлопчатую ткань как предмет одежды. Торговля с Китаем по Великому шёлковому путипривело к появлению шёлковой ткани в Индии. Китай монополизировал торговлю шёлком и долгое время сохранял секрет его производства. Однако, эта монополия окончилась, когда, по данным легенды, китайскую принцессу, в головном уборе которой находились семена тутового дерева и шелкопряды, выдали замуж за короля Хотана (ныне — Синьцзян-Уйгурский автономный район). Из этого следует, что производство шёлка распространилось по всей Азии и к 140 году н.э., практически, было налажено в самой Индии. В Артха-шастре — трактате Чанакьи о государственном управлении, написанном в третьем столетии до н.э., кратко описываются нормы создания шёлковой ткани.

В древней Индии существовало множество ткацких техник, многие из которых дошли до наших дней. В каждом регионе страны существовали свои способы производства шёлка и хлопка, благодаря которым получали ткань, чей стиль и внешний вид были уникальными для данного региона. Наиболее известными среди этих ткацких стилей были джамдани (jamdani), касика-вастра (kasika vastra) из Варанаси, бутидар (butidar) и илкал-сари (ilkal saree). Парча из шёлка выполнялась золотыми и серебряными нитями и находилась под глубоким влиянием персидского стиля. Моголы (Рис.3) сыграли важную роль в повышении уровня искусства.

Окрашивание тканей в древней Индии было как одна из форм искусства. В древней Индии существовало 5 простых цвета — суддха-варнас (suddha-varnas). Сложные цвета категорировались по их оттенкам и назывались мисра-варнас (misra-varnas). Восприятие тонких оттенков было описано в древнеиндийском трактате Вишну-дхармоттара-пурана, в котором говорилось о пяти тонов белого цвета, каждый из которых имел своё название: слоновая кость, жасмин, августовская луна, августовское облако, после дождя и ракушка. Обычно использовали цвета индиго (nila), ярко-красный и жёлтыйиз сафлора красильного. Техника протравы была распространена по всей Индии ещё со второго тысячелетия до н.э. Такие техники как окрашивание резиста и каламкари (kalamkari) были чрезвычайно популярны, а ткани, окрашенные в этом стиле, были одним из главных экспортных товаров Индии.

Неотъемлемой частью истории индийской одежды является кашмирская шаль (Рис.4) Разнообразие кашмирских шалей включает в себя шахтуш (shahtoosh) и пашмину (pashmina) (шерстяной платок). В английском языке шахтуш известен также как «ring shawl», а пашимну исторически называют «пашм» (pashm). Упоминания о шерстяных тканях, связанных с Кашмиром, идут ещё с ведийских времён: в Риг Ведах (собрание гимнов на ведийском языке, входящее в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды) говорится о долине Синдх (Sindh), в которой разводили овец и о боге Пушане, который рассматривается там как «ткач одежды». Шерсть из той самой долины стала называться «пашмом» (пашм — им. п., ед. ч.). Шерстяные платки упоминались в афганских текстах третьего столетия до н.э., но ссылки на кашмирские работы были сделаны в XVI векен.э. Султана Кашмира Zain-ul-Abidin считают основателем этой отрасли. Ктесийписал, что римский императорАврелиан получил пурпурный Паллийот персидского царя, который был сделан из азиатской шерсти прекрасного качества. Платки были окрашены в красный и пурпурный. Красную окраску производят из кошенили, а пурпурный получают, благодаря смешению красной и синий краски из индиго. Наиболее дорогими кашмирскими платками являются джамавар (jamavar) и каника джамавар (kanika jamavar), которые сотканы с использованием катушек с окрашенными нитями, называемые кани (kani). На создание одного такого платка может уйти более 1 года и потребоваться от 100 до 1500 кани, в зависимости от степени сложности самой работы. В древние времена Индия торговала своими тканями с Китаем, Юго-Восточной Азией и Римской империей. В перипле Эритрейского моря упоминаются мальвовая ткань, муслин и грубый хлопок. Такие портовые города как Мачилипатнам и Бхаруч стали широко известны из-за их производства муслина и других тканей отличного качества. Торговля с арабами, которые были посредниками в торговом маршруте «Дорога специй»между Индией и Европой, способствовала появлению индийских тканей в Европе, где они так были любимы королевскими монаршими дворами XVII-XVIII веков. Голландская, Французская и компании боролись за монополию в торговле специй по Индийскому океану, но при этом существовала проблема, связанная с оплатой специй, которая осуществлялась в виде золота или серебра. Для решения этой проблемы в Индию были отправлены золотые слитки, которые использовались при торговле индийских тканей, большая часть которых была продана в обмен на специи в других торговых точках. Впоследствии, эти специи вместе оставшимися индийскими тканями были проданы в Лондоне. Индийские ткани такие, как ситец и муслин с рисунками, а также узорчатый шёлк, наводнили британский рынок, что позволило в то время британским текстильным мануфактурам скопировать на искусственных принтах индийские рисунки, тем самым уменьшив зависимость от индийского производителя.

Британское правление в Индии и последующая первая неудачная попытка раздела Бенгалии стали причиной появления национально-освободительного движенияСвадеши. Одной из главных целей этого движения было достижение самодостаточности и продвижение индийских товаров на рынке, бойкотируя британские. Это было идеализировано в производстве кхади. Кхади и её продукция всячески поддерживалась национальными лидерами Индии в противовес британским товарам и рассматривалась как способ расширения возможностей сельских ремесленников.

В Индии женская одежда имеет множество видов и тесно связана с местной культурой, религией и климатом.

Традиционной одеждой для женщин Северной и Западной Индии являются сари или гагра-чоли (рис.5) (лехенга-чоли), в то время как женщины в Южной Индии носят сари, а девочки патту-павадай. Сари, сделанное из шёлка, считается наиболее изящным. Мумбаи, раннее известный как Бомбей, — одна из модных столиц Индии. Традиционную одежду, как правило, носят в сельских районах Индии. Женская одежда сари — длинное полотно окрашенной ткани, которое драпируется в простые или причудливые кофточки. Маленькие девочки носят паваду. И сари, и павада очень часто имеют красивые узоры. Бинди — часть женского макияжа (рис.6).

Читать еще:  Брови под цвет волос

Индо-западная одежда — это сплав западной и индийской субконтинентальной мод. Чуридар, дупатта, кхара-дупатта, гамуча, курта, мундум-нерьятхум (Рис.7) и шервани среди прочих.

В Индии имеются чёткие различия между традиционной мужской и женской одеждой. Это особенно видно в сельских местностях, хотя в городах, из-за влияния западной моды, уже нет таких строгих отличий. Девочки до половозрелого возраста носят длинную юбку, называемую ланга (павада в Андхре) и короткую кофточку, именуемую чоли. (Рис.8)

Культурология : Лекция: Культура Древнего Востока

Буковинська державна медична академія

Тема: Культура Древнего Востока

м. Чернівці 1998

Особенности культурной эволюции Древнего Востока.

Достижение культуры Месопотамии и Древнего Египта.

Особенности культуры Древней Индии и Китая.

История Древнего Востока берет свое начало от возникновения самых
древних цивилизаций у Месопотамии и Египте (IV — III тыс. до н э). Она
вызывает особый интерес благодаря возникновению своеобразных и
знаменитых памяток культуры, которые накопило человечество от неолита к
бронзовому и железному веку.

Переход от родоплеменной культуры к первым цивилизациям проходил в
первую очередь там, где были благоприятные природные условия. Именно
благоприятные природные условия субтропической зоны Ближнего Востока
стали причиной того, что именно в долинах рек Тигру, Евфрату и Нилу
сформировались раннеклассовые цивилизации и их первые государства. Со
временем они возникали в долинах рек Хуанхе, та Янцзы в Китае, Инду и
Гангу в Индии.

В древних цивилизациях и их культурах еще много нерозшифрованого,
неизученного.

Цивилизация Древнего Египта насчитывает более 3000 лет. В конце ІУ тис
до н э в Юго-Восточной Африке, в низовьях реки Нил, сформировалось
раннерабовладельческое государство Египет, которое стало одним с самых
великих (больших) центров мировой культуры.

Почти 2000-летнюю историю Древнего Египта принято делить на три периода:
первый — Древний (2800 — 2250 лет до н э), второй — Среднее Царство
(2050 — 17—л до н э ), третий — Новое Царство (1580 — 1070 л до н э ).
Соответственно выделяют и три периода в развитии его культуры.

Уже в древнем и Среднем царствах были созданы уникальные памятки
культуры — гробницы фараонов Хеопса, Хефрена та Микерина, сфинксы
фараона Хефрена в Гизе и фараона Аменемхета ІІІ и множество
художественны достижений (скарбы) из гробниц Хенеку и Хени. Пирамида
Хеопса по размерам не имеет себе равных среди каменных сооружений целого
мира (высота 146 м, длина основы каждой грани 230 м.). Это действительно
необыкновенный памятник неограниченной власти фараона и каторжной
роботы рабов.

Древние египтяне обожествляли природу и земную власть. Звери считались
священными, их держали при храмах, отдавали им шану, а после смерти
бальзамировали и хоронили у саркофагах. Сохранялись целые кладбища
баранов, кошек, быков, крокодилов. На тотемизме базируется и
звероликость египетских богов, верховным среди которых считался бог
Солнца Ра, которого часто изображали соколом или же тельцом. Фараон
считался «сыном солнца» с этим связанные и почести, которые ему
отдавались, и соответственное отображение в культуре: фараон изображался
величавым, освобожденным от влады времени и земной реальности. В
скульптурах он изображался спокойно-холодным, неземным, как за поставой
(физически), так и за выражением лица и взглядом глаз, отходил в
вечность.

В Новом Царстве расцвела архитектура храмов. В то же время широко
проводилось сооружение святилищ (храмов). Самыми известными есть храмы
Амона-Ра в Луксоре и Карнаке недалеко от Фив.

Характерная черта этих сооружений — масса разнообразных колон, что
символизировали лес. Потолок покрывали темно-синей краской из золотыми
звездами, и создавалось впечатление, как будто бы человек вечером в лесу
наблюдает звездное небо.

Очень интересны росписи гробниц у Фивах, которые впечатляют своей
пластикой, художественной оригинальностью. Древние египтяне ввели
традицию изображения фигур таким способом: голова и ноги — в профиль, а
торс — развернутым. Только в УІІ в до н э в египетском искусстве
исчезает традиция такого изображения.

Значительные достижения египтян в физике, химии, медицине, хирургии.
Они пользовались десятковой системой обчисления, им были известны
арифметические и геометрические прогрессии. Древние египтяне умели
предвидеть затмение солнца, другие явления природы, особенно периоды
разлива Нила, от которых зависело везение системы орошения полей.

Собраний тысячелетиями опыт древнеегипетской культуры через Грецию и Рим
обогатили Западноевропейскую и мировую цивилизацию.

Месопотамская цивилизация возникла на Ближнем Востоке на территории
современного Ирака, между реками Тигр и Евфрат, в ІУ тыс. до н э. На юге
Месопотамии, где широко проводилось с/х, развились древние
города-государства Ур, Урук, Киш, Эриду, Ларса, Ниппур и др. Расцвет
этих городов называют золотым веком древнего государства шумеров. Это
справедливо и в прямом и в переносно значении этого слова: здесь
изготовлялись из золота предметы самого разнообразного бытового
назначения и оружие. Культура шумеров произвела большое впечатление на
последующий прогресс на только в Месопотамии, а ай всего человечества.
Шумерам принадлежит важные открытия: они первыми научились изготовлять
цветное стекло и бронзу, изобрели колесо и клинописное письмо,
сформировали первую профессиональную армию, составили первые правовые
кодексы, изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система
обчисления (счеты).

Мир духовной культуры шумеров основан на мифологии.

В культуре шумеров впервые в истории человек сделал попытку морально
преодолеть смерть, понять ее как момент перехода в вечность. В шумерской
мифологии уже существуют мифы о золотом веке человечества и райской
жизни, которые со временем вошли в религиозные представления народов
Передней Азии, а позже — в библейские сюжеты.

Жрецы вычислили протяжность (длину) года (365 дней, 6 часов, 15 мин, 41
сек). Это открытие держалось жрецами в тайне и использовалось для
укрепления власти над народом, составления религиозно- мистических
ритуалов и организации руководства государством. Жрецы и маги
использовали знания о движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей
для гадания, предвидение событий в государстве. Они были тонкими
психологами, умелыми экстрасенсами, гипнотизерами. В духовной культуре
шумеров осталось еще много неразгаданного.

Достаточно высокая художественная культура шумеров. Отличаются красотой
и художественным совершенством их архитектура и скульптура. В Уруке был
построен комплекс священных сооружений-заккуратов, которые стали центром
духовной культуры. В Шумере хорошо развилась скульптура, а также
искусство пластики в металле: впервые золото использовалось в комбинации
из серебром, бронзой и костью.

В словесном искусстве шумеры первыми применил способ беспрерывного
рассказа о событиях. Это дало возможность создать первые эпические
сочинения, самое известное из которых — эпическая легенда «Гильгамет».

В конце ІІ тыс. до н э шумеры ассимилировались из вавилонянами.
Расцветает древнее рабовладельческое государство Вавилон, которое
просуществовало до УІ в до н э. Вавилонская, халдейская и ассирийская
цивилизации очень много взяли от культуры шумеров.

Вавилонская цивилизация была, в сущности, последней фазой шумерской
цивилизации и культуры.

Первые известные нам центры индийской культуры Хараппа, Мохенджо-Даро и
др. (Паклетан) существовали уже в ІІІ тыс. до н э на берегах Инда, но
действительного развития она достигла в 2 тыс до н э, в эпоху «Ригвед».
На основе большого сборника «Ригвед» было создано своеобразную
духовно-мировозренческую систему индуизма — что есть (сердцевиной) ядром
индийской культуры. В эту же эпоху осуществлялся раздел общества на
касты. Каста — это явление, без которого невозможно понять характер и
своеобразие индийской культуры. В «Ригведах» были основаны
морально-правовые мотивы раздела общества на 4 станы (касты):

Было выработано целую систему жизни и поведения человека в зависимости
от стана. Например, законным считался брак в пределах одной варны
(эндогамия), это ж относилось и к выбору профессии, занятия
определенным ремеслом.

Индийская каста — это результат длительного процесса становление
производственных, правовых и культурных отношений между людьми, которые
разделены между собой за происхождением, профессией, обычаями и
законами.

Другим важным фактором, который обусловил специфику индийской культуры,
была система гражданско-политической жизни, основанная Буддой (2 пол. 1
тыс. до н э). Особенного расцвета государственно-политическая жизнь на
принципах буддизма достигло во время царствования Ашоки (сер. 3 в до н
э). Ашока выдвинул идею завоевания мира не путем военного нападения на
соседей, а через провозглашение учения Будды. В культуре центральное
место отводилось религии, которая должна была духовно соединять
разорванное на варны общество.

На художественную культуру древнеиндийского общества глубоко повлияли
индуизм, буддизм, ислам.

Художественно-образное восприятие через призму названых религиозных и
философских систем, отмечается утонченностью изображения человека и
окружающего мира, совершенством архитектурных форм. Впечатляющими есть
фрески пещер Аджанты и скальные храмы Кайласа. На протяжении 150 лет
древние мастера вырезали этот храм в скале.

Еще одна характерная черта старо индийской культуры есть выражение в
художественных образах идеи поклонения богу любви — Камы. Базировался
этот смысл на том, что индийцы рассматривали брачную пару бога и богини
как процесс космического творения. Поэтому изображения божьей кары в
крепких объятиях распространенное в храмах.

Китай — страна древней цивилизации: на его территории выявлены остатки
первобытной культуры времен раннего палеолита и бронзового века. В ХІУ в
до н э сформировалось первое рабовладельческое государство Инь. В инскую
эпоху зародилась культура, которая дала начало китайской цивилизации во
всей ее специфике. Был сложен в основных чертах месячный календарь и
изобретено письмо-праобраз современной иероглифической каллиграфии.

Древний Китай есть родиной таких изобретений как компас, спидометр,
сейсмограф, порох, книгопечатание, фарфор. В отрасли математики был
открыт метод развязывания уравнений первой степени с двумя и тремя
неизвестными, вычисления отношения длины круга и его диаметра. В отрасли
астрономии китайцы знали, как высчитывать время затмения Солнца,
сложили один из первых каталогов звезд, вели наблюдения за пятнами на
солнце и др.

На весь мир славится китайская медицина, которая имеет 3000-летнюю
историю. В Древнем Китае впервые было написано «Фармакологию», впервые
стали проводить хирургические операции с применением наркотических
веществ, впервые описали и применили метод лечения иглоукалыванием,
прижиганием и массажами.

Китайские зодчие приобрели славу двумя своеобразными памятками — Великий
канал (2000 л — поч с 11 в до н э — по 19 в н э)- сложное
гидротехническое сооружение с численными приборами, интересными
способами перекачивания и очищения води и Великая китайская стена.

В духовной культуре древнего Китая важное место занял феномен
повседневного сознания, известный в истории как «китайская церемония».
Это строго фиксированные стереотипы этико-ритуальных норм поведения и
мышления, которые сложились на основе придерживания культа старовины.
Этико-ритуальные принципы заменили религиозно-мифологическое восприятие
мира. Место культа богов занял культ реальных клановых и семейных
предков. А те боги, которые остались в шане, избавились самого малого
человека подобия и стали холодными, абстрактными божествами-символами,
как от Небо, Дао. Великий Дао — это всеохватывающий, всеобщий Закон и
Абсолют, бесформенный и безымянный, невиданный и неслыханный,
недоступный органам чувств человека, но всемогущий создатель мира.

голоса
Рейтинг статьи
Ссылка на основную публикацию
ВсеИнструменты
Adblock
detector